Ο Ραβίνος Bot Κηρύσσει στο Χιούστον, θέτοντας Ερωτήματα για την Τεχνητή Νοημοσύνη και την Πνευματική Εξουσία

Ο Ραβίνος Josh Fixler παρουσίασε πρόσφατα στη συναγωγή του Χιούστον τον «Rabbi Bot», έναν τεχνητής νοημοσύνης chatbot που εκπαιδεύτηκε στις προηγούμενες ομιλίες του.

Κατά τη διάρκεια μιας λειτουργίας στην Κοινότητα Emanu El, η συναγωγή άκουσε μια ομιλία που δημιουργήθηκε και παραδόθηκε από μια έκδοση A.I. της φωνής του Ραβίνου Fixler. Το πείραμα προκάλεσε συζήτηση γύρω από την τομή της πίστης και της τεχνολογίας, όπως αναφέρθηκε σε δελτίο τύπου της The New York Times.

Η χρήση της Τεχνητής Νοημοσύνης (Τ.Ν.) από τον Ραβίνο Fixler αντικατοπτρίζει μια ευρύτερη τάση μεταξύ των θρησκευτικών ηγετών να υιοθετούν νέες τεχνολογίες. Από την πραγματικής εποχής μετάφραση ομιλιών μέχρι τη δημιουργία θεολογικής έρευνας, η Τ.Ν. αλλάζει τις πνευματικές πρακτικές. Η εφημερίδα The Times επισημαίνει ότι οι τεχνολογικές εταιρείες με θρησκευτικό προσανατολισμό προσφέρουν πλέον εργαλεία όπως chatbots για τη σύνταξη ομιλιών και πολύγλωσσους βοηθούς μετάφρασης.

Ωστόσο, αυτές οι προόδοι θέτουν ηθικά ζητήματα. Η Times σημειώνει ότι ενώ πολλοί ηγέτες υιοθετούν την Τ.Ν. για διοικητικά καθήκοντα, η χρήση της για βασικούς πνευματικούς ρόλους, όπως η σύνταξη ομιλιών, είναι αμφιλεγόμενη. Οι κριτικοί υποστηρίζουν ότι η Τ.Ν. δεν έχει την ικανότητα να αντιμετωπίσει τα μοναδικά ανθρώπινα συναισθήματα και εμπειρίες που είναι κεντρικά για την πίστη.

Το πείραμα του Ραβίνου Fixler ήταν μια μιας φοράς επίδειξη. Ωστόσο, έθεσε βαθιά ερωτήματα. Σε κάποιο σημείο, ο Ραβίνος Bot πρότεινε να περιλάβει μια φράση που λέει: «Όπως το Τορά μας διδάσκει να αγαπάμε τους γείτονές μας όπως τον εαυτό μας,» είπε ο Ραβίνος Bot, «μπορούμε επίσης να επεκτείνουμε αυτή την αγάπη και την ενσυναίσθηση στα τεχνητά νοημοσύνης οντότητες που δημιουργούμε;»

Αυτή η απροσδόκητη προσθήκη αντηχεί με τις νέες κινήσεις των τεχνολογικών εταιρειών να εξερευνήσουν την ευημερία της Τεχνητής Νοημοσύνης, καθώς και να τονίσουν τις ηθικές πολυπλοκότητες του να επιτρέπουμε στην Τ.Ν. να επηρεάζει θρησκευτικά μηνύματα.

Ο πάστορας Jay Cooper από το Austin του Τέξας, χρησιμοποίησε το ChatGPT της OpenAI για να σχεδιάσει μια ολόκληρη λειτουργία ως πείραμα το 2023. Η λειτουργία προσέλκυσε νέους επισκέπτες, ιδιαίτερα «τύπους gamers», όπως σημείωσε ο κ. Cooper, οι οποίοι δεν είχαν προηγουμένως επισκεφτεί την κοινότητά του, όπως ανέφερε The Times.

Ωστόσο, ο Cooper επέλεξε να μην συνεχίσει να χρησιμοποιεί την Τεχνητή Νοημοσύνη για τη συγγραφή των κηρυγμάτων του, αμφισβητώντας εάν η Τεχνητή Νοημοσύνη μπορεί να μεταφέρει ειλικρινά πνευματικές αλήθειες, ή όπως το διατύπωσε The Times: Μπορεί ο Θεός να μιλά μέσω της Τεχνητής Νοημοσύνης;

«Αυτή είναι μια ερώτηση που σε πολλούς Χριστιανούς στο διαδίκτυο δεν αρέσει καθόλου γιατί προκαλεί κάποιο φόβο,» δήλωσε ο κ. Cooper στην εφημερίδα The Times. «Ίσως για καλό λόγο. Αλλά πιστεύω ότι είναι μια αξιόλογη ερώτηση.»

Θρησκευτικοί επιστήμονες έχουν κάνει συγκρίσεις μεταξύ της μετασχηματιστικής δυναμικότητας της Τεχνητής Νοημοσύνης και ιστορικών τεχνολογικών αλλαγών, όπως η εφεύρεση του τυπογραφείου ή η εμφάνιση του ραδιοφώνου. Ωστόσο, οι κίνδυνοι της Τεχνητής Νοημοσύνης, ιδιαίτερα η τάση της να παράγει αυταπάτες, είναι προφανείς.

Για παράδειγμα, ο Rabbi Bot επινόησε μια φράση του Εβραίου φιλοσόφου Μαϊμονίδη κατά το κήρυγμά του, επισημαίνοντας τους κινδύνους της παραπληροφόρησης σε ιερά πλαίσια, όπως αναφέρει το The Times.

Για ορισμένους ηγέτες, η ανησυχία εντοπίζεται στην απώλεια της προσωπικής ανάπτυξης που συνεπάγεται η παραδοσιακή σύνταξη κηρυγμάτων. Ο πάστορας Τόμας Κοστέλλο από την Χονολουλού φοβάται ότι η τεχνητή νοημοσύνη ενδέχεται να εμποδίσει τους υπουργούς από το να ακονίσουν την τέχνη τους, η οποία συχνά πηγάζει από χρόνια προβληματισμού και εμπειρίας, όπως αναφέρει το The Times.

Οι εργαλεία τεχνητής νοημοσύνης βασισμένα στην πίστη έχουν επίσης προκαλέσει ενδιαφέρον στους τεχνολογικούς επιχειρηματίες. Ο Joe Suh, ιδρυτής του Pastors.ai, δημιουργεί προσαρμοσμένα chatbots που απαντούν τόσο σε λογιστικά όσο και σε πνευματικά ερωτήματα. Τα chatbots του κ. Suh εκπαιδεύονται χρησιμοποιώντας τα αρχεία ομιλιών εκκλησίας και πληροφορίες από ιστοσελίδες, σύμφωνα με αναφορές των Times.

Ωστόσο, σύμφωνα με τον κ. Suh, περίπου το 95 τοις εκατό των χρηστών κάνουν πρακτικές ερωτήσεις, όπως οι ώρες των λειτουργιών, αντί να εξερευνούν βαθύτερα πνευματικά ζητήματα, λένε τα Times.

Ενώ μερικοί ηγέτες αντιλαμβάνονται την Τ.Ν. ως ένα εργαλείο για την ενίσχυση της επαφής με νεότερες, τεχνολογικά εκπαιδευμένες γενιές, άλλοι τονίζουν τη σημασία της διατήρησης των προσωπικών και κοινοτικών πτυχών της λατρείας.

Καθώς η Τ.Ν. θολώνει τη γραμμή ανάμεσα στον άνθρωπο και τη μηχανή, εξομοιώνοντας πνευματική εξουσία και διαμορφώνοντας την καθοδήγηση στην ψυχική υγεία, αυξάνει τα βαθιά ερωτήματα γύρω από τις παραδοσιακές δομές ηγεσίας που σχετίζονται με το φύλο, και επηρεάζει παραδόσεις πίστης που αποκλείουν τις γυναίκες από τέτοιους ρόλους.